Colaboraci\u00f3n del Profesor y Presidente de FEFOMACH<\/p>\n\n\n\n
Edio Garc\u00eda Galleguillos<\/p>\n\n\n\n
El22 de Agosto<\/strong>se celebra a nivel mundial el <\/strong>D\u00eda del Folklore<\/strong>,<\/strong> con el objetivo deenaltecer las tradiciones, culturas y creencias de cada pueblo, de cada pa\u00eds<\/strong>.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n LaUNESCO en 1960<\/strong>escogi\u00f3 esta fecha coincidente con el d\u00eda en que el arque\u00f3logo brit\u00e1nico William Jhon Thoms<\/strong>, <\/strong>combinara por primera vez las palabras del ingl\u00e9s Folk (pueblo)<\/strong>yLore (saber)<\/strong>,<\/strong> en una carta publicada en la revista \u00bbAtheneum\u00bb<\/strong>, en el a\u00f1o1846<\/strong>,<\/strong> creando el termino FOLKLORE sin dimensionar la relevancia que este tomar\u00eda con el tiempo, considerando que ya en Inglaterra intelectuales como los hermanos Grimm, consideraban los cuentos, canciones y leyendas del mundo rural como recuerdos que luego ser\u00edan del pasado y que deber\u00edan ser rescatados para que no desaparecieran por la revoluci\u00f3n industrial de aquel entonces, produciendo grandes cambios culturales y migraci\u00f3n poblacional.<\/p>\n\n\n\n La Real Academia Espa\u00f1ola con el tiempo<\/strong> <\/em>\u00bbcastellaniz\u00f3\u00bb<\/em>esta nueva palabra, cambiando la \u00bbk\u00bb<\/em> por la<\/em> \u00bbc\u00bb<\/em>, cuyo significado desde su origen es el<\/strong> \u00bb<\/em><\/strong>Conjunto de<\/em> costumbres, creencias, artesan\u00edas, canciones y otras muchas manifestaciones de car\u00e1cter tradicional y popular\u00bb<\/strong>,<\/strong> sin embargo, muchos estudiosos del mundo y en especial de Latinoam\u00e9rica han preferido seguir utilizando el termino como \u201cfolklore\u201d, como una forma de apego a la ra\u00edz sem\u00e1ntica.<\/p>\n\n\n\n En 2007<\/strong>, el gobierno de Chile estableci\u00f3 el 22 de agosto<\/strong> como el D\u00eda Nacional del Folclore en respuesta a diversas agrupaciones defensoras de las expresiones culturales tradicionales de comunidades diversas de norte a sur del pa\u00eds, como de investigadores, recolectores de manifestaciones del pasado en plena vigencia, como en v\u00edas de extinci\u00f3n.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Es muy importante considerar que desde comienzos del S XX, surgi\u00f3 la necesidad en muchos pa\u00edses de crear identidades propias, luego de las influencias, aculturaciones y el sincretismo cultural producido desde la conquista como por los distintos procesos pol\u00edticos y de emancipaci\u00f3n, especialmente en am\u00e9rica, donde se utiliza las tradiciones orales para unificar la poblaci\u00f3n y consolidar el nacionalismo; sin embargo la sociedad cambiante, obviamente hace que las manifestaciones culturales respondan a esa necesidad de adaptaci\u00f3n a realidades nuevas, producto de migraciones masivas y sucesivas desde la ruralidad a los centros urbanos que conllevan a amalgamar costumbres y formas de vida en los distintos aspectos de la cotidianeidad, dando continuidad a sus manifestaciones folkl\u00f3ricas, pero con nuevas influencias, este impacto pudo evidenciarse en<\/strong> efectos negativos, por los riesgos que se ponen a determinadas costumbres y tambi\u00e9n positivos, cuando surgen otras oportunidades de nuevas incorporaciones y fusiones culturales; prueba de ello es la evoluci\u00f3n de la globalizaci\u00f3n que afecta de forma profunda y directa a las tradiciones folcl\u00f3ricas, as\u00ed lo hemos podido vivenciar desde hace d\u00e9cadas con la homogeneizaci\u00f3n cultural, como la internacionalizaci\u00f3n de los medios masivos donde las generaciones j\u00f3venes prefieren modas y g\u00e9neros musicales globales, abandonando o cambiando las costumbres de su propia cultura, que conlleva por otro lado, el sentido y significado de espectacularizaci\u00f3n, que conlleva perdida de significado para ser atractivas al turismo internacional o al mercado global, muchas danzas, rituales y artesan\u00edas aut\u00e9nticas se simplifican o modifican entonces al convertirse en un producto de consumo de masas, el folklore corre el riesgo de perder su verdadero trasfondo espiritual, hist\u00f3rico o comunitario, quedando reducido a un simple \u00abespect\u00e1culo visual\u00bb, como ejemplo vivencial actual, ocurre con nuestra danza nacional, la cueca, que ha ido perdiendo su sentido y expresi\u00f3n en sus diversas manifestaciones y formas a lo largo de pa\u00eds, para dar paso a una nueva forma danc\u00edstica y musical de concursos y espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, la globalizaci\u00f3n ha impulsado el dominio de uno o dos idiomas internacionales (como el ingl\u00e9s), acelerando lap\u00e9rdida ling\u00fc\u00edstica y la desaparici\u00f3n de lenguas ind\u00edgenas que resguardan mitos, cantos y saberes orales \u00fanicos.<\/p>\n\n\n\n Sin duda hoy el d\u00eda Internacional del FOLKLORE, nos pone en una disyuntiva que nos desaf\u00eda a un an\u00e1lisis profundo del sentido de identidad y de tradici\u00f3n desde las nuevas realidades culturales en el devenir del tiempo futuro, desaf\u00edo que desde FEFOMACH (Federaci\u00f3n de Folklore del Magisterio de Chile) hemos querido abordar como una forma de aportar en el an\u00e1lisis y discusi\u00f3n, como en la b\u00fasqueda de puntos de encuentro y definiciones a un trabajo que es permanente en el tiempo del mundo actual.<\/p>\n\n\n\n EDIO E. GARCIA GALLEGUILLOS<\/p>\n\n\n\n PROFESOR<\/p>\n\n\n\n PRESIDENTE DE FEFOMACH<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Colaboraci\u00f3n del Profesor y Presidente de FEFOMACH Edio Garc\u00eda Galleguillos El22 de Agostose celebra a nivel mundial el D\u00eda<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":871,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-870","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artes-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=870"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":872,"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870\/revisions\/872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/871"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alondrafm.cl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}